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历史的回声

历史的回声

作  者:其乐自得

类  别:其他小说

状  态:连载中

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最后更新:2025-04-28 08:44:27

最新章节:第47章 华夷之辨的文明省思 孔子命题的多维诠释

关于历史的回响:那些震撼人心的话语:这五千年来,你因何震撼?是秦惠文王这句;——“强则强,弱则亡。”还是嬴政横扫六国的那句;——“受命于天,既寿永昌”!是陈胜对抗命运高喊的;——“王侯将相,宁有种乎?”是诗经中所言;——“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”是汉书中的豪情壮志;——“寇可往,我亦可往”是曹操望求天下英才的;——“周公吐哺,天下归心”是赵匡胤的;——“卧榻之侧,岂容他人鼾睡之理”是岳飞的;——“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭”是朱元璋的;——“驱除百年之患,堪定南北枭雄,昭告天地皇祗,立国大明建元洪武”是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”所以,你知道了吗?——这千年的路,为何如此打动人心。 历史的回响:那些震撼人心的话语

《历史的回声》第47章 华夷之辨的文明省思 孔子命题的多维诠释

语境 周初分封的礼乐秩序,如同一幅经纬分明的织锦,将 “中国” 与 “四夷” 纳入 “天下共主” 的文明框架。当箕子在朝鲜半岛推行 “八条之教”,当太伯奔吴建立勾吴文明,中原王朝以礼乐为纽带,构建起 “远人不服,则修文德以来之” 的文化共同体。孔子所处的春秋中期,周王室虽已衰微,但 “礼乐征伐自天子出” 的传统观念,仍如余烬般维系着华夏世界的精神认同。 (一)华夷之别的制度性建构 《周礼?夏官?职方氏》中,“九州之外,谓之蕃国,世一见,各以其所贵宝为贽” 的记载,勾勒出西周时期的华夷朝...

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