语境 周初分封的礼乐秩序,如同一幅经纬分明的织锦,将 “中国” 与 “四夷” 纳入 “天下共主” 的文明框架。当箕子在朝鲜半岛推行 “八条之教”,当太伯奔吴建立勾吴文明,中原王朝以礼乐为纽带,构建起 “远人不服,则修文德以来之” 的文化共同体。孔子所处的春秋中期,周王室虽已衰微,但 “礼乐征伐自天子出” 的传统观念,仍如余烬般维系着华夏世界的精神认同。 (一)华夷之别的制度性建构 《周礼?夏官?职方氏》中,“九州之外,谓之蕃国,世一见,各以其所贵宝为贽” 的记载,勾勒出西周时期的华夷朝...
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